二十一、孝母示范

　　陆陇其，平湖(今浙江嘉兴)人，清朝著名学者。在他任灵寿县令时，一位老年妇女状告儿子忤逆不孝。陆见这孩子一脸稚气，不像坏人，陆对其母说：“我署中缺一小僮，可由你的儿子暂代。以后有了僮仆，我再惩罚他。”老妇人回去后，陆叫其子在家服役。陆陇其每天早上伫立母亲门外请安，母亲起床后，亲自盛饭端菜。老母吃毕自己及家人才吃。每遇闲暇时间，便陪老母安坐，或讲故事，或拉家常，以为笑乐。老母偶有不适，请医熬药，关怀备至。有时整夜不睡，伺候老母，毫无倦容和怨言。几个月后，小僮耳濡目染，忽然跪下哭着说：“半年来，大人的一举一动深深地教育了我。都怪我不懂事，不知孝敬母亲，还惹她老人家生气。我回去向母亲认错，日后一定要像您一样孝敬母亲。”小僮回了家，向母诉说半年来的感受，母子俩痛哭一场，共同感谢陆大人身教之恩。

　　灵寿县令陆陇其

　　不孝少年罚为役

　　孝敬老母身为教

　　耳濡目染传孝义

　　点评：身教重于言教，榜样的力量是无穷的。陆陇其孝母的行为感化了幼童，其实长辈孝亲也为晚辈做出榜样。

　　二十二、积钱葬母

　　《清史稿》中记载一位不知姓名的哑人，有人说他是云南昆明的乞丐。他每次讨饭回来，要到干的给母亲吃，自己吃稀的;要到稀的，给母亲喝，自己不吃不喝。冬天衣服少，睡觉时和母亲靠到一起，以自己的体温给母亲取暖。发现母亲不高兴的时候，便做出各种奇怪样子，博得老母一笑。此人孝敬母亲远近闻名，人称哑孝子。许多人为他的孝行所感动，人们除给他一点饭食外，也常给他点钱。他知道，母亲在世时，自己讨饭奉养，死了以后，怎样安葬呢?为此他早作准备。当他每次要到铜钱时，便投进一口废井中。日积月累，井中已积了不少钱。他母亲去世后，乡里好心人打算将他母亲草草埋葬，哑孝子却一直用手指着井中。最初别人不解，经他一再示意比画，人们才知道井里有钱。遂把井中之钱取出，安葬了他的母亲。

　　昆明“哑孝”声名传

　　赡养老母排万难

　　井中储钱为母葬

　　不孝儿孙应汗颜

　　点评：一个乞丐，又是哑人，仍能对母恪尽孝道。生时孝顺，还考虑到老母死后之事。天下不孝之人能不汗颜!

　　二十三、异国寻母

　　沈仁业，字振先，清朝江苏吴县人。父亲到越南经商时，娶越南女子，生下沈仁业。八岁时，他才随父亲归家。按当时规定，外国人不能到中国来，他母亲只好留在越南。沈仁业因和母亲分离，时时忧郁寡欢。不久，父亲又死了。他决心南下渡海寻母。恐母亲不认识自己，请人绘了父亲的图像带在身上，南下寻找。当时正值越南发生战事，其母带着另外两个年幼的子女逃进山中。沈仁业到山中找了七天七夜，没顾上吃饭，也没找到。又过了两年，有人被他的孝行感动，为他开船到越南找到了母亲。回程时遇上飓风，仁业紧抱母亲，以身护母。风停后，到了琼州，地方官不让其母入境，仁业哭求，仍不得允。一位老吏看他们可怜，便找来康熙时允许外人入境的文书，才被批准入境，将母亲及弟妹接回家中，对母亲尽力奉养送终。

　　为寻生母赴越南

　　跋山涉水历艰险

　　孝子自有好人助

　　异国寻母家团圆

　　点评：千辛万苦，异国寻母，孝亲之情，遍洒南北，一再努力终自会有结果，好人自有好人助，沈仁业寻母的佳话，令人钦佩。

　　二十四、四子争孝

　　清朝中期，江南崇明吴姓一家，出了四对孝子孝妇。他们的父亲壮年时因为家贫，将四子卖给富家为奴。长大以后，都能自己赎身，并攻读谋生，四人各自娶妻成家。兄弟们都认为应尽心奉养、孝敬老父。先是议定每月由一家奉养，四个月轮换一次。儿子媳妇们认为时间太长，改为每天一轮。大家又认为四天尽一次孝时间也长。最后议定早、中、晚餐，每顿轮换一次。轮过一遍后，四家合起来共同给老父改善生活。把各家子女叫来，听老人训教。老人到每家，各家均准备下好菜好饭，想方设法尽孝，讨得老人欢心。儿子们在老人的住室里放一些钱，让他取用。老人受到儿子和媳妇无微不至地照顾，活到一百多岁。

　　江南吴姓孝子家

　　四子争孝人人夸

　　衣食相比家家好

　　寿翁百岁传佳话

　　点评：饱经沧桑的老人，晚年尽享四子、四媳孝敬之福。孝亲之家多孝子，他的孙辈必多出孝敬的子孙。

　　(此文在山东省老年学会孝文化研究会领导下，骆承烈执笔编成)