《孝经》者，圣人所以彰明彝训，觉悟生民。溯天地之性，则知人为万物之灵;叙家国之伦，则知孝为百行之始。人能孝于其亲，处称惇实之士，出成忠顺之臣。下以此为立身之要，上以此为立教之原，故谓之“至德要道”。自昔圣帝哲王宰世经物，未有不以孝治为先务者也。

　　恭惟圣祖仁皇帝，缵述世祖章皇帝遗绪，诏命儒臣编辑《孝经衍义》一百卷，刊行海内，垂示永久。顾以篇帙繁多，虑读者未能周遍，朕乃命专译经文以便诵习。夫《孝经》一书，词简义畅，可不烦注解而自明。诚使内外臣庶，父以教其子，师以教其徒，口讽其文，心知其理，身践其事。为士大夫者，能资孝作忠，扬名显亲;为庶人者，能谨身节用，竭力致养。家庭务教于本行，间里胥向于淳风。如此则亲逊成化，和气薰蒸，跻比户可封之俗，是朕之所厚望也夫!