是编，为前明黄忠端公定本。善化贺公抚黔，辑为注，刊以授点士者。廷桢与傅青余观察同出贺公门下，得受而读之，而观察尤拳拳弗敢失，自为孝庐。客昆明，曾辑安溪李文贞公语，重刊以遗滇人。既而归黔，又与尹君蕴皋请于学使翁公，序而印之，以广其传。独所著述诸条，尚置筐中，未尝出以示人。

　　今上御极之明年，观察奉命守南阳，始发箧，出所著与原编并录付梓。以公豫人，而命廷桢为之序。廷桢乃薰沐而言曰：先贤有云“其为人也孝弟，而好犯上作乱者鲜”;又云“孝者，教也”。礼教不修而后人心漓、世变滋，于是有“惰其四肢，不顾父母之养者”、有博而好饮者、有斗狠者，继而为攘鸡盗狗、为穿穴逾墙，又渐而为旦昼持兵、越人于货。其尤者，伙草泽、纳亡命、称干比戈、横行州邑，始为家之逆子，继为国之顽民。前此，江淮南北背叛而勤王师者，皆是也。

　　今天子奉两宫懿训，崇儒重道，锡类推仁，与天下更始，与河颛氓喁喁向顺。吾师所谓“虽极剥丧之余，而天性之爱无改于最初”，又谓“本治则乱源自塞”，以今日而助推维新之化，孰有先于教孝乎!然则观察以是编惠豫人，亦可谓知治本矣!岂但拳拳于师法云尔哉!

　　延桢不敏，亦得备员大梁。异日授以北里，奉是编以推观察之惠，效其尺寸而免学制之衍，是又以惠豫人者惠廷桢也。爰忘其谫乎而书为右。夫注之精实，述之旁达，读者当自领之。原序亦言之详矣，不赘书。

　　同治二年癸亥四月朔，河南候补知县前景山官学教习官贵筑胡廷桢谨识。