重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节的来源
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。晋代周处《风土记》中有“九月九日折茱萸以插
头，避除恶气，以御初寒”的记载。专家说，重阳节佩戴茱萸的习俗在唐代已很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以消灾避难，或佩戴在手臂上，或做香袋把茱萸放在里面，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女和儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。因此，重阳节又被称为“茱萸节”。
重阳节，又名登高节，在我国已有两千多年的历史。古往今来，无数文人墨客于是日登高望远，把酒临风，诗兴勃发，留下吟唱千古的诗句名篇。登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒，各样习俗皆有诗呈。
最脍炙人口的诗篇，大约莫过于唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸，又名艾子，被称可辟邪消灾御初寒。诗以茱萸为介质，换位易地，尽述游子思乡之情。
重阳是秋思生发的时节。盛夏的远离、阳气的衰减，使得人们对自然物候变化敏感，易于感怀。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫的《登高》尽现苍凉悲怆之感!同是怅惘，宋代女词人李清照的《醉花阴·重阳》则更显得幽怨凄清，缠绵悱恻，“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。”
所谓景随情转，同一景色在不同心绪人的眼里，原有不一样的色彩。且看晚唐诗人杜牧的重阳，“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。”载酒登高，呼朋唤友，纵有失意，洒脱旷达!与此相较，孟浩然的《过故人庄》则乡野风情画卷一般，自然淳朴，悠然自得：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”即若所述并非重阳当日，只消想着九九重阳“还来”喝酒聊天赏花，已是莫大乐事!
岁岁重阳，今又重阳。在毛泽东的诗词中，重阳佳节“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”，以宏阔笔法描绘出一幅“战地黄花分外香”、“寥廓江天万里霜”的图景，迸发出直冲云霄的慷慨豪迈和乐观豁达!
人生若四季，年事渐高的人若至四季之秋。九九重阳，因与“久久”谐音，更被赋予生命长久、健康长寿寓意。1989年我国把农历九月九日重阳节定为老人节，敬老爱老成为重阳节的时代新内涵。
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重阳节的习俗
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
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8、重阳节习俗|登高
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10、重阳节各地特色习俗
11、重阳节习俗为何有喝菊花酒
12、老北京重阳节习俗
《重阳》
唐·高适
节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。
岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。
【诗章作者】
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
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13、【重阳诗章】《九日登高》
14、【重阳诗章】《九月九日》
九九重阳•敬老篇
重阳敬老
农历九月初九是中国的重阳节。中国俗以九为阳数，因为此节之月、日皆为九，所以称为重阳。
如今的重阳节，被赋予新的含义。由于“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。在1989年，我国便把传统与现代巧妙地结合，将每年农历九月九日定为老人节。敬老是中华民族的传统美德，在思想领域有着重要的地位。这一天，不少单位组织离退休老人秋游赏景，社会也推出各项活动助老，一些家庭的晚辈也会搀扶长辈到郊外活动，或为老人准备一些可口的饮食等。敬老已成为今日重阳节很重要的主题。
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7、孝敬父母不能等
九九重阳•养生篇
重阳养生
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节时令也逐渐进入了深秋，中医认为，秋天阳气由升浮逐渐趋于沉降，生理功能趋于平静，阳气逐渐衰退，气候逐渐转凉，是老年人易发病的时令，因而这个时期做好保健养生的工作尤为重要。
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