致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

　　——胡瑗

　　秦始皇(前259—前210)，名政，姓赵氏赢，秦庄襄王之子，出生于赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。中国第一个封建王朝秦王朝的始皇帝，后人称之为“千古一帝”。

　　提起“礼贤下十”这个词，人们不大容易把它和秦始皇联系到一起。

　　然而翻读《史记》，秦始皇在“奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯”的奋斗过程之中，的的确确曾多次“礼贤下十”。

　　虚心接受臣下乃至于普通百姓的批评，是“礼贤下十”的重要表现之一。李斯的《谏逐客书》是一篇千古名文，这段故事也是妇孺皆知。在这里，我们只说一个人，魏国人姚贾，出身“世监门子”，其父是看管城门的监门卒，在当时社会根本没有一点地位可言。他的经历更是让人非议，乃至于韩非后来称其为“梁之大盗，赵之逐臣”，但他竟然得到秦始皇的礼遇和赏识。当他奉命出使四国之时，始皇竟然“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。这种待遇，有秦一代，并不多见。出使三年，大有成绩，始皇一高兴，拜为上卿，封千户。

　　韩非却攻击他“以王之权，国之宝，外自交于诸侯”，等于说他乱花公款，为自己谋取私利。

　　秦始皇一听，立即召见姚贾，责问说：“听说你用国家的钱财结交诸侯，有这种事吗?”

　　姚贾回答说，自己交结诸侯确实用的是国家钱财，但是这并不表示自己在谋取私利，不忠于秦国。如果不交结诸侯，就无法达到外交目的;如果不忠于秦国，四国诸侯也就不会听从自己的游说。姚贾劝谏秦始皇不要听信谗言，贬斥忠臣。他说，用人不必求全责备，不必苛求出身或名望。周文王用姜太公、齐桓公用管仲、秦穆公用百里奚、晋文公用臼犯，他们所起用的这四个人，论个人经历都有不光彩的一面，可是“明主用之，知其可与立功”。因此，用人的原则，应该是“不取其污，不听其非，察其为己用”而已，“可以存社稷者虽有外诽者不听，虽有高世之名而无咫尺之功者不赏”。

　　实际上，姚贾这些意见，不仅在为自己开脱，而是等于在批评秦始皇没有掌握科学的用人之道。

　　出人意料的是，秦始皇竞欣然接受了姚贾的批评，仍然对他委以外交各诸侯国的重任。这时候的秦始皇，“礼贤下十”多么真诚，胸怀又是多么宽广!而且，他的“礼贤下十”，也不仅是对李斯和姚贾这两个人，像茅焦、顿弱这些敢于直言劝谏的，像尉缭、王翦这些善于谋划霸业或者统兵打仗的人，说起秦始皇“礼贤下十”对待他们的故事，一个个都耐人寻味。

　　假如秦始皇这时候还能多少保持一点清醒的头脑，当然不难区分谁是谁非。假如秦始皇这时候还能继续保持“礼贤下十”的心态，真心欢迎来白臣下的批评意见，那么，像淳于越这样的直言者当然就会继续为朝廷出谋划策，帮助秦始皇提高执政水平，而那些溜须拍马之人也许就会从此在朝廷无所立足。

　　秦始皇的“礼贤下十”不过是为了求“计”，而绝不是为了求“过”。在刚刚成就霸业时，为了发展壮大自己的力量，他的确做到“礼贤下十”，广纳贤才为自己服务;一旦事业成功，便以为自己功盖天下，就冉也听不得一点批评，更不知道“礼贤下十”为何物了。

　　【故事感悟】

　　《宋书—江夏王刘义恭传》载太祖刘裕诫书：“礼贤下士，圣人垂训;骄侈矜尚，先哲所去。”话是对的，但是自古以来又能有几人真正做到?个个都知道骄奢淫逸没有好结果，又有几人能真正远离骄奢淫逸呢?何况是这位“振长策而御宇内，履至尊而制六合”的秦始皇!

　　【史海撷英】秦灭燕国

　　秦国在灭赵的过程中，秦军已经到达燕国的边境了。燕王喜为此而惶惶不可终日，眼看着秦国已经扫平三晋，朝自己杀来了，却干着急、无计可施。这时，燕太子丹想出了一个孤注一掷的办法，那就是暗杀秦王，即历史上有名的荆轲刺秦王。然而，刺杀秦王的行动最终失败了，但秦王政也差点死于荆轲的匕首下。此，他更加痛恨燕国，并立即增兵大举进攻燕国。

　　公元前226年，秦军攻下了燕国国都蓟(今北京市)，燕王喜与太子丹逃往辽东郡。为了彻底消灭燕国，秦将李信率领秦军数千人，穷追太子丹至衍水。太子丹因为潜伏到水中，才幸免于难。后来，燕王喜经过权衡利弊，派人杀掉了太子丹，并将太子丹的首级献给了秦国，想以此求得休战，保住燕国。燕王喜逃到辽东后，秦军的主力也就调到南线去进攻楚国了。

　　公元前222年(秦王政二十五年)，王贲奉秦王命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国最终彻底灭亡。

   　 【文苑拾萃】

　　秦始皇

　　宋·王安石

　　天方猎中原，狐兔在所憎。

　　伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

　　搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

　　游将跨蓬莱，以海为丘陵。

　　勒石颂功德，群臣助骄矜。

　　举世不读易，但以刑名称。

　　蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。