君子以厚德载物。

　　——《周易》

　　孔恺(416—466年)，字思远。会稽山阴(今浙江绍兴)人。他“少骨梗有风力，以是非为己任”，曾历任散骑常侍、秘书监、廷尉卿、御史中丞等朝官，亦屡次出任宗室诸王的长史，佐其出镇方面，并同时兼任州、郡长官。

　　东晋南朝时期，随社会经济的发展，官员经商之风大盛。官员们经常利用赴任、还朝或探家的机会携带大量土特产进行交易。南于他们有免纳关税的特权，不惧沿途的关津盘查与重税勒索，而且经常利用的是公家船只，故其获利要远高于一般商人。因此，官员经商虽在一定程度上起到交流物资的作用，但影响了正常的商业往来，破坏了民营商业的进行。加上部分官员贪利，利用特权以牟求暴利，损害了百姓与商人的利益，而且影响执行政务，还助长了上层社会的奢靡之风。冈此南朝宋孝武帝刘峻曾下诏：“贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制。”光禄大夫谢庄并进一步提出应禁止官员经商：“臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利。”但这种诏书多是官样文章，起不到多大实效，而南朝宋的孔恺则真正以行动来管束其兄弟经商。

　　孔恺不治产业，虽然身居高位，但平常生活相当贫困，他也不以家巾丰俭为意。而且他“性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不改易”，被当时公认为清廉节俭的典范之一。他不仅白己持身甚严，对家中子弟的行为也十分注意。

　　孔恺的弟弟孔道存与从弟孔徽，都喜经营产业，家中颇为富裕。一次，这两人请假回会稽探家，孔恺到江边迎接，见到他们有辎重十余船，都是绵、绢、纸、席之类的物品，孔恺假作高兴，说：“我比困乏，得此甚要。”就命令将东西全部搬到岸上。然后，他正颜厉色地对孔道存等说：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪!”于是命令左右取火点燃，直到这些东西烧尽，他才离去。

　　宋孝武帝大明八年(464年)，孔恺被召入朝任司徒左长史，南孔道存接替他担任后军将军长史、江夏(今湖北武汉)内史的职务。这时，吴郡(今江苏苏州)、会稽一带大旱，使得京都建康(今江苏南京)米价甚贵，达到一斗将近百钱。孔道存知道孔恺素无积蓄，恐怕他缺乏粮食，就派属下官吏用船运五百斛米送给孔恺。孔恺将官吏叫来，对他说：“我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎(指孔道存)至彼未几，那能便得此米邪?可载米还彼。”官吏说：“自古以来，无有载米上水者，都下米贵，乞于此货之。”孔恺坚决不允许，官吏只好载米溯江而上。

　　【故事感悟】

　　孔恺在江夏任地方长官三年，离任时，竟没有路途中所需的粮食，其廉洁之风令人感叹。孔恺不仅自己做到安于清贫，对子弟的行为也决不漠然视之。对不清不白之物原物退还。像他这样不拘于情面，不计及利益，不仅以言语，而且以实际行动管束子弟的做法，值得后世仿效。

　　【史海撷英】元嘉之治

　　宋武帝刘裕死后，长子刘义符即位。两年后，辅政大臣徐羡之、傅亮、谢晦因嬉戏失德杀刘义符，立刘裕三子宜都王刘义隆为帝，史称宋文帝。宋文帝继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，由是“三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。”宋文帝元嘉之世(424—453年)，是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。