非无江海志，潇洒送日月。

　　——杜甫

　　郑虎文(1714—1784年)，字炳也，号诚斋(一作城斋)。浙江秀水人。生于清圣祖康熙五十三年，卒于高宗乾隆四十九年，年71岁。少孤，有至行。博学多通，尤工诗文。乾隆七年(1742年)进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。迁赞善，历提督广东学政。高宗尝制《玉瓮歌》，命廷臣赓和，以虎文之诗为最。归后，主徽之紫阳书院，及杭之紫阳、崇文两书院。家有盛湖草堂，时举诗酒之会。虎文与王太岳等友善，以文章道义相切磋。所著有《吞松阁集》，《清史列传》传于世。

　　清朝乾隆年问，浙江秀水县进士郑虎文，自幼丧父。他从小就懂得孝顺母亲，竭尽自己全力奉养。母亲病的时候，他到庙里去向神祈祷，请求神减少自己的岁数补给母亲。他不但孝行闻名乡里，而且学问也无所不通，尤其擅长诗文。

　　由于读书刻苦，终于在乾隆七年中了进士，以后任皇太子身边的赞善，还任过湖南、广东的学政。郑虎文不仅孝顺母亲，对自己的亲朋也都十分关心，生活上有困难必定全力帮助。对待他的哥哥，如同对父亲一样尊敬，把孀居的姐姐接回家来度过晚年，还精心抚育侄子和外甥们。他的亲戚朋友们中，靠他供养或帮助安葬的几乎每年都有，到他家来吃白饭以渡过难关的几乎每天都有。由于这样，他家经常缺钱断粮，每当家人向他告知这种情况时，他总是笑着说：“暂时勉强维持吧!受冻挨饿大家一起来忍受。”“吾宁苦身，无以病吾心”意思是：我宁可让身体受苦，也不愿意伤我的心啊!他平生不肯轻易收别人的东西，年节有人来送礼，假如这人品行不好，就是亲戚朋友送来的他也不肯接受。

　　【故事感悟】

　　郑虎文不但孝敬父母，而且对哥哥姐姐也一样给予无私的帮助，尽管家境不是太好，但他以一颗善良地心去帮助有困难的兄弟姐妹，令人佩服。

　　【史海撷英】金瓶抽签

　　乾隆皇帝见西藏一直战乱不已，认识到只有朝廷掌握了选择达赖和班禅的权力，才能削弱地方贵族的势力，有效地控制西藏。于是，他独出心裁，创立出一种奇特的“金奔巴掣签制”(藏语里称瓶为“奔巴”)，在拉萨大昭寺里供奉一个金瓶。每逢达赖或班禅圆寂，就把四个选好的灵童的名字，写在象牙条签上，投入瓶内。瓶内还放有一枚空白签。喇嘛诵经七天以后，由驻藏大臣当众抽签，抽中的灵童定为新的达赖或班禅。如果抽出的是空白签，就要另行物色转世灵童。

　　从此，驻藏大臣的政治权力超过了达赖，达赖和班禅的亲属也不能再干预西藏的政治事务了。

　　后来，这个“金瓶掣签”的制度被广泛使用了。除了各世达赖和班禅以外，连青海、蒙古的活佛转世，也必须经过“金瓶掣签”的手续，才能得到承认。不同的是青海、蒙古等地活佛转世，是用供奉在北京雍和官里的“金奔巴”抽签决定的。