藏族人普遍信奉佛教，外族人称藏区佛教为喇嘛教。藏族的丧葬风俗，宗教色彩极浓，除一系列宗教仪式外，葬法也非常奇特。达赖、班禅死后用塔葬，活佛、大喇嘛用火葬，其他人，不论官民，普遍实行“天葬”。

　　所谓天葬，就是尸体既不掩埋，也不火化，而是用来喂飞禽。

　　藏人认为，人停止呼吸，灵魂还留在尸体上，所以，必须在家停尸3天以上。如果3日内葬，则被认为是“罪恶之举”。停尸期间，要举行一系列宗教仪式，其中最主要的是要请喇嘛诵经、做法事。诵经是对死者追福、超度，做法事是为了让灵魂离开尸体。做法事时，死者的亲属必须离开，只留喇嘛于死者身旁，门窗全部关闭。等喇嘛施展法术后，宣布死者的灵魂已有去路，亲属才可入室。丧家要以牛羊金银酬谢喇嘛。停尸时间一般是3～7天，亲友都来吊唁，赠以银钱、哈达、茶酒等。葬前，要由星士占卜宾客的生辰，如生辰有与死者相同者，则认为将有不幸，不得参与送葬活动。

　　藏区各地都有天葬场，大都设在高坡或山冈之上。尸体运到天葬场以后，由藏语称为“惹甲巴”的司葬人，用斧子将尸体剁成块，撒喂飞禽。这种食尸飞禽叫鹫鹰，被认为是一种能通天上人间的灵性动物，所以也称“神鹰”。如果碎尸被飞禽吃光，便认为死者是“善人”，已经升天了。如果未被吃光，则认为死者生前有罪孽。这时，丧家要再次请喇嘛诵经，为死者消罪。司葬人也将尸块进一步剁碎，并掺拌酥油、糌巴面，以吸引飞禽来吃，直到吃光为止。施行天葬时，亲属坐在一旁，并不哭泣，认为这是“最慈善之举动，最高尚之德道”。

　　居住在青海、甘肃等地的藏民，也实行天葬。人死以后，由年长者执铤在前引导，将尸体背到荒野。由年长者先掷铤，然后将尸体放到铤落之处，头足与铤的首尾相同，任凭飞禽噬食。