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繁缛的儒家丧礼丨葬后之礼

时间:2019-11-28 22:00     来源:《丧葬史话》     作者:张捷夫      点击: 次    
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导语:未葬之前,死者的形体尚在,各种礼仪都以活人的礼仪行事,所谓“事死如生”。葬后,事奉的对象为死者的灵魂,各种仪式不再称奠,而改称祭。

 

  未葬之前,死者的形体尚在,各种礼仪都以活人的礼仪行事,所谓“事死如生”。葬后,事奉的对象为死者的灵魂,各种仪式不再称奠,而改称祭。主要有:

  (1)虞祭。是埋葬后的当天中午举行的安神祭,祝福死者的灵魂得到安息之所。

  (2)卒哭。是紧接着虞祭之后而举行的祭礼。所谓“卒哭成事”,就是说卒哭祭标志着“生事毕而鬼事始”,即指由人变鬼的事已经告成。所以,卒哭祭已不再属于凶祭,而是属于吉祭了。

  (3)祔(音fù)祭。是为死者的灵魂附属于祖庙的祭仪,葬后第二天在祖庙举行。祭毕,丧主仍把死者的灵牌带回家中供奉,等到两周年大祥祭后,才能正式移入祖庙。

  (4)小祥。是人死亡一周年的祭礼。小祥祭以后,死者亲属的丧服逐渐减轻,严酷的居丧生活有所改善。

  (5)大祥。是人死亡两周年的祭礼,居丧禁忌进一步宽松。

  (6)禫(音dàn)。是除服祭礼。三年丧包括死年,而不是整整三周年,所以,大约在死者死后27个月左右举行。禫祭以后除服,丧家的生活一切恢复正常。以后,只是每逢“忌日”(死日)才作祭,以表示对死者的思念。所谓“君子有终身之丧”,就是这个意思。繁缛的儒家丧礼丨葬后之礼

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