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周文王三时孝养、寝门视膳

时间:2016-08-25 16:20     来源:以孝治国     作者:秦永州 杨治玉      点击: 次    
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导语:西周孝道观的形成,开始于周文王时代。《礼记·文王世子》记载了这样一则故事:周文王做世子的时候,一日三次问候父亲王季。

周文王三时孝养、寝门视膳
【图语:三时孝养 寝门视膳】

   西周孝道观的形成,开始于周文王时代。《礼记·文王世子》记载了这样一则故事:周文王做世子的时候,一日三次问候父亲王季。早晨鸡初鸣,就起身穿戴整齐,到父亲的寝门外,问当值的内庭小臣说:“今天父亲睡得怎么样?”小臣说:“睡得安稳。”文王听了就很高兴。到了中午又来探视,照样问候一遍。到了晚上又来探视,照样问候一遍。如果王季不舒服,不能按时起居,小臣就及时把情况报告给文王。文王听后就会面色忧愁,走路也不安稳。王季的饮食恢复正常,文王才恢复常态。膳食送上的时候,文王一定要察看冷热的程度,膳食端下来的时候,还会问吃了多少,同时吩咐膳宰说:“不要再上原来这几样菜了。”膳宰回答:“是。”然后文王才离去。

  周文王这段孝父的故事,被称作“三时孝养”、“寝门视膳”,后成为关心父亲饮食起居的代名词。唐代文学家韩愈《大行皇太后挽歌词三首》诗:“一纪尊名正,三时孝养荣。”南朝梁王褒《为百僚请立太子表》:“问安寝门,视膳天幄。”

  由于文王首树孝道楷模,儿子周武王也继承了父亲的孝行,但不敢做得超过父亲。有一次文王病了,武王衣不解带,日夜在身边侍候。文王吃一口饭,武王也只吃一口饭;文王吃两口饭,武王也吃两口饭。一直过了12天,文王痊愈,武王才松了一口气。

  周代自周文王开始推行养老礼制。《孟子·离娄上》称赞周文王实行养老制度说,伯夷躲避商纣王,居北海之滨,听说周文王兴起,说:“投奔他,我听说西伯(周文王)善养老。”姜太公躲避商纣王,居东海之滨,听说周文王兴起,说:“投奔他,我听说西伯(周文王)善养老。”伯夷和姜太公是天下最有资格和声望的老人,他们都归附了文王,就说明天下的父亲都归附了。天下的父亲都归附了,儿子们还能不去吗?所以说,“诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣”。这里的“文王之政”,主要指养老。

  西周时期,已经有推行道德教育的官员“师氏”。《周礼·地官·师氏》载,师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长”。

  这里明确提出了“孝德”、“孝行”两个概念。“孝德,尊祖爱亲,守其所以生者也。”也就是要敬爱给了自己生命的父母和先祖。孝行就是“亲父母”,把对父母的孝敬落实到行动中。“师氏”这一官职的设立,说明西周已开始推行“孝德”、“孝行”方面的教育,这与周文王推行养老制度是一致的。

  以后的周武王、周成王,尤其是摄政的周公,都对周文王的孝养制度奉行不替。《诗经·大雅·下武》称赞周武王:“永言孝思,孝思维则。”“孝思”即思念尽孝。周武王时刻不忘“孝思”,是天下“孝思”的楷模。

  《诗经·周颂·闵予小子》讲:“于乎皇考,永世克孝,念兹皇祖,陟降庭止,维予小子,夙夜敬止,于乎皇王,继序思不忘。”赞美了周成王永世能尽孝道,这都反映了西周统治者对孝道的提倡和重视。周文王三时孝养、寝门视膳

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