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传丧葬习俗的礼仪|厚葬

时间:2019-11-28 21:28     来源:中华丧葬     作者:李少林      点击: 次    
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导语:台湾学者蒲慕州在其《墓葬与生死》一书的附录中,对出土的汉代随葬品进行过分类。分类的基本原财有两条,一是材料,二是用途。

 

  台湾学者蒲慕州在其《墓葬与生死》一书的附录中,对出土的汉代随葬品进行过分类。分类的基本原财有两条,一是材料,二是用途。按材料,一共是16类,即铜器、陶器、铁器、竹器、木器、漆器、石器,玉、琉璃、玛瑙,金、银、锡、铅、骨制品及其他类。依罔途共计n类:即储容器、炊器、兵器、工具、饰物、俑、动物模型、其他模型、钱、镜、其他。接着他将此ll类细分成了150多个小类,小类中又编排了小小类。如储容器这一大类,他从形貌和用途人手,分成了瓮、罐、盒、壶2l小类,如罐这一小类,就分成单耳罐、直身罐、小口罐等12种。

  社会由简单、朴实、贫困进入复杂、华丽、富裕,随葬品似乎也可以作为一种标志。

  1976年5~7月间,考古工作者在河南安阳小屯发现了一座,完整的商代王室墓,这就是举世闻名的“妇好”墓。妇好是位将军,据甲骨文介绍,她经常领兵打仗,三次对羌族的战斗中,指挥的兵士就达13000多。她是武丁的配偶。妇好墓是殷墟发掘50年来能够见到的没有遭受盗墓者毒手的惟一保存完整、出土文物最为丰富的贵族墓葬。墓中殉葬着包括两名10岁左右儿童在内的16个奴隶。这里简直可以说是一座璀璨的艺术宝库,共有随葬品1928件,包括铜器、玉器、象牙器以及海贝等。铜器中的青铜礼器468件,种类齐全,几乎囊括了殷墟出土青铜礼器的所有品种,而且很多是成对成套的。其中有一件房子一样的铜器,以前从来没有见过,出土后没法给它定名,直至今天据说也只有一暂用名称。墓中的铜器数量之多,超过了数十年殷墟发掘的总和,其总重量达1600多公斤。755件玉器,其中包括兵器、工具和装饰器等,特别是那些动物形象的装饰品,个个姿态优美,栩栩如生,光泽晶莹鲜润,如果把它摆放在我们的面前,谁见到之后都要大吃一惊。骨角器560多件,其中骨笄500余件,有鸟形、夔龙形、方顶和双重圆顶等多种式样0墓内还娃;土零勺件高30厘米的象牙杯,这是殷墟第一次发现舶完整的象牙黛剽器皿,用一段象牙雕成,杯身布满精致的花纹杯把为胡蓝捧的猛虎,猛虎卷着长尾,向前屈着四肢,好像行走在杯身上。其中两件还嵌着绿松石。另有海贝7000多枚,海贝是钱币,在当时,这也是一笔巨大的财富!妇好只是一位王妃,位于其上的王后及其商王,随葬品又该有多少呢?

  商人的墓中,出土的青铜器最多,其中有鼎、豆之类的食器,有爵、壶之类的酒器,有盘、鉴之类的水器,这三类属于贵重韵“礼器”。另外还有钟、鼓之类的乐器等。青铜器中,酒器数量巨大,约占五至七成,可见殷人好酒,“以酒为池”及“为长夜之饮”之说并不夸张。

  酒器之外,在随葬品中,可以煮肉、盛肉的鼎,用来盛装黍稷的簋,也占有一定比重。进入西周春秋之后,这两种器具的地位特别突出,据说是周人禁酒的结果。鼎多半成奇数出现,其形制、花纹相似,大小不同,有规律地排列成“列鼎”的形式。簋往往成偶数出现。《仪札》中的《聘礼》、《公食大夫礼》和《礼记·玉藻》篇的记载,是四簋与五鼎相配,六簋与七鼎相配,八簋和丸鼎相配。河南三门峡上村岭虢国墓里,随葬的簋和鼎的数目正好与这些记载相同。鼎、簋成了象征身份的标志物,成了周人等级制度的重要内容。《春秋公羊传·桓公二年》何休解诂“礼祭:天子九鼎、诸侯七、卿大夫五、元士三也。”而且各级鼎的盛放物品也各有规定。

  一、三鼎是士一级用的;l五鼎是大夫级用的七鼎是诸侯级用的;九鼎是王用的(东周时期天子、诸侯用丸鼎,卿用七鼎),用九只鼎分别盛装牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊九种肉食,称之为“九牢大鼎”。这种礼制,在考古发掘时也得到了充分的证实。例如河南三门峡西周晚期至东周初期的虢国墓中,有些大型和中型的贵族墓分别随葬着七鼎、五楸三鼎或一鼎。自然,墓的规模也由鼎之多少来决定。也就是说,七鼎墓为最大,五鼎墓次之,三鼎墓和一鼎墓又次之,而七鼎墓已被证实为虢国太子的墓。明十三陵定陵的地宫中也出土了不少的陪葬品,正好可以弥补帝陵资料的缺乏。地宫出土的陪葬物品包括绚丽多彩的丝绸织品、服装,小巧玲珑的金制首饰,还有许多金器、玉器、瓷器。

  丝织品包括了绫、罗、绸、缎、纱、绢、帛几大类。这些织物不仅质地优良,花纹图案也很复杂。图案共分大类字面纹样和大类花纹样两种。大类字面纹样有万寿无疆、洪福齐天、万事大吉、长寿福禄等,大类花纹样有四季花卉、兰桂齐芳、岁寒三友、八宝云龙、团龙团凤等。

  出土的首饰200多件,其造型极其精巧,式样也特别的美观,所采用的花卉、图案,与丝织品的差不多,均含有喜庆、吉祥之意。它所选用的花卉多是梅花、莲花,动物则是兔、龙、凤、金龟和蝴蝶等。龙、凤的身份高贵,它可作为皇帝、皇后的象征。龟表示长寿。兔是道家尊崇的神物。另外,在玉首饰上,多见佛、喜、万寿等吉祥字样。从金质的首饰推测,明代的金器制作水平极其高超,大致可以分为打制、焊接、镶嵌、卷制、雕刻数种。这些首饰十分精致,一只金簪上栖息着一对只有三厘米的鸾鸟,鸾鸟羽毛丰润,形象逼真;一对玉兔耳环,那直立捣药的小白兔煞是可爱,尤其是用鲜红的宝石镶上去的两只眼睛,更是生动传神。猫睛石是极为名贵的宝石,而这些首饰上却嵌着拇指大的猫踌石,这真是罕见的、价值连城的稀世之宝!猫睛石,顾名思义是像猫的眼睛。这种宝石很奇特,颜色蟹绿,中间为白色,中午时分,白光聚成一条线,过了中午又变成圆的,与猫的眼球的变化一模一样。关于猫睛石,明代流传着许多故事,其中一则说:一位貌美年轻的少妇,头戴一支镶着猫睛石的金簪子,恰好被一个做珍宝生意的商人看到了。商人为了搞到这只宝石金簪,不惜挥霍重金结交少妇的丈夫,整整花费了三年时间,才将宝石金簪搞到手。依此可见,在当时的猫睛石是何等的珍贵。

  定陵中有一顶金冠,重1.6斤,是万历皇帝的。金冠用极纽的金丝编成,冠上饰着二龙戏珠,两条龙制作得分毫不差。还有四顶凤冠,是皇后在重要仪式上戴的。凤冠的龙、凤数目不一。有一只六龙三凤冠,重达5.8斤。六条龙盘踞在冠顶,口衔珠宝和长串的珠滴,下面为三只展翅的风凰,娇美可爱,似有游龙戏风之意。龙凤下面铺衬着用翠鸟羽毛组成的花树、翠云。凤冠后部有六扇博鬓,左右各三,宛如五彩缤纷的凤尾,再加上周围各色宝石组成的牡丹花的映衬,更显得光彩夺目。

  定陵地宫中还有不少的玉器,如玉壶、玉盆、玉杯、玉圭等。其中一件玉爵,雕琢得十分生动,爵杯以寿字为主体花纹,杯把是一条小蟠龙,龙爪抓住杯沿,像是要爬上来品尝美酒似的。还有一只玉碗,胎薄如纸,光润脂白,镶配着金托及镂空的金盖,颜色协调,显得名贵异常。

  此外,地宫出土的天基青花磊磊,颜色艳丽,图案规整,霸人喜爱。另有两件黄釉骑游花卉图案的瓷觚和三彩瓷炉。瓷炉造型别致,炉身纹饰是三龙围绕,龙身往上弯曲形成炉的双耳,龙首倒立成为炉的三足,表现出烧瓷工匠高超的王艺才能。据说;它是瓷器中的绝品,国内首次发现(参见《明十三陵史话》。

  定陵出土的大量陪葬品,全属生活用具,极有可能是万历帝和他的两位皇后生前使用过的。他们死后,没有特意赶制陪葬品,却将用过的东西放进了墓中。这些价值连城的随葬品,也为我们提供了研究明代政治、经济、手工业、金银加工业、丝织业、瓷器业等方面的宝贵材料。

  考古发掘表明,那些贫无立锥之地的普通民众,是很少有或完全没有陪葬品的。传丧葬习俗的礼仪|厚葬

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