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风水迷信及古人对风水的批判丨风水的产生及其欺骗性

时间:2017-02-07 14:08     来源:《丧葬史话》     作者:张捷夫      点击: 次    
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导语:有埋葬就有选择墓地的问题,这如同活人建造房屋一样,总想选择一个好地方。原始社会,人们通常是在村落附近,选择地势较高、较宽敞的地方作为氏族墓地。

风水迷信及古人对风水的批判丨风水的产生及其欺骗性
【图语:古墓】

  有埋葬就有选择墓地的问题,这如同活人建造房屋一样,总想选择一个好地方。原始社会,人们通常是在村落附近,选择地势较高、较宽敞的地方作为氏族墓地。商周时,人们便开始用占卜的方法选择墓地,叫“相地”。相,是观察判断,主要着眼于地理形势,并没有更多的禁忌。但到秦汉时期,随着厚葬风气的盛行和神学的兴起,选择墓地也就更加受到人们的重视。为死人选择一个安息之所,本来是人之常情,无可非议,但荒谬的是,把死人的墓地与活人的贫富贵贱、吉凶祸福联系在一起。如说墓地选得好,子孙后代可做官发财,大福大贵;墓地选得不好,就要给子孙后代带来灾难。这就是风水的产生。

  为什么把选择墓地称作看风水呢?这完全是相地人,也就是后来称为风水先生的故弄玄虚。他们蒙骗世人,挖空心思,找出与人类生活关系最密切的、时刻都离不开的气、风、水三种东西大做文章,说得玄而又玄,使人们似懂非懂,感到可信。

  气,是人们时刻不能离开的东西,自然比较熟悉,但风水先生却把气分为生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气等。而生气是万物生长发育之气,是最重要的。选择墓地的标准,就是要看有无生气。有生气便是吉地,可荫福子孙;无生气就是凶地,便会祸害后人。生气怎么找呢?风水先生又说:生气是顺着龙脉走的。龙脉,是古人对山川的一种称呼。因山川绵延起伏像巨龙,所以称龙脉。古人曾把昆仑山作为龙脉之源,它的三大支系分别把我国各大山脉连在一起后而入海。北支称北龙,中支称中龙,南支称南龙。古人的这种分法虽不完全准确,但基本上反映了我国山脉的大致走向,为人们所接受。正因为如此,后来的风水先生们便生拉硬扯,牵强附会,说生气是顺着龙脉走的。这就难办了,要找到生气,非他们风水先生莫属。

  风,是人类在长期的生活和生产实践中最熟悉的。它有强大无比的威力,能刮倒房屋,吹坏庄稼,给人类带来灾难。所以,古人认为风是凶的、恶的。根据风的方向,古人把风分为八种,称“八面之风”:东北风称炎风,东风称滔风,东南风称熏风,南风称巨风,西南风称凄风,西风称风,西北风称厉风,北风称寒风。这种分法也和自然现象基本吻合。而风水先生移花接木,根据这八种风,提出了什么墓前风、墓后风、墓左风、墓右风,左肩风、右肩风、左足风、右足风,也是八种。诡称这八种风能吹散生气,选择墓地时,一定要避开这八种风,不然便会有灾难。怎么避开呢,也是非他们莫属。

  水,是生命之源,和人类生活关系最密切。所以,风水先生把水称为吉的象征,并说水可聚气:“无水,则风到气散;有水,则气止而风无”。因此,选择墓地以得水最为重要,只有得水,才能聚集生气,驱散恶风。

  按照风水先生的说法,选择墓地的标准是生气,而生气要受风和水的制约,风能驱散生气,水能聚集生气,所以,风和水是决定有无生气的关键。这就是把相地称为看风水的原因。如果只是这样,倒也简单,找一处依山傍水的地方就行了,又避风,又得水。然而,风水先生说生气是顺着龙脉走的,怎么走法,经过哪里,人们不知道;风又分八种,怎么识别,怎么躲避,人们也不知道。所以,要选择风水宝地,个人是无能为力的,只有请风水先生。

  风水先生选择墓地叫“点穴”。点穴时,他们装模作样地在周围观察,看看山川的走向、墓地周围的环境,甚至还用嘴尝尝水的味道,闻闻泥土的气息。然后,口中念念有词,推算气、风、水的克制关系,预测是吉地还是凶地。有的风水先生还利用工具测定。常用的工具是罗盘。罗盘是由指南针发展而来的,盘面上画有密密麻麻的符号,表示某种意义,中间有一根磁针。测量时,将磁针连拨数次,如磁针平稳地停在中线上,则表示为吉,如磁针摇动不定,则表示为凶。

  风水先生自己也知道他们的把戏靠不住,害怕不能应验而断了财路,所以,在选定穴位以后,还常常要胡诌一番模棱两可的话。例如,墓地选好后他往往还要补充说:墓地是吉祥之地没有问题,但还要看你的命是否受用得起。如果你命中注定受穷,再好的墓地也不会有好的结果;至于什么时候能时来运转,那是天机不可泄露,或许是现在,或许是将来,或许几年之后、几十年之后,甚至几代人之后。让人难以捉摸,以此骗人。风水迷信及古人对风水的批判丨风水的产生及其欺骗性

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