报庙·烧饭过去，满族的每个宗族都有“家庙”，庙内藏有族谱。人死后，不放在炕上，而是立即在炕下架三块木板，将尸体放在上面，头朝西，然后报丧，家人到家庙，在族潜上死者的名字旁划一道黑杠，就是“报庙”。如在夏天，“报庙”的当天入殓;如在冬季报庙后，第三日入殓。人殓时，在院内挂两条黑布镶边的红布大幡，穿白布旗袍孝服。送丧后，在坟前摆供桌，烧纸，浇酒，然后，将馒头、肉菜一齐烧掉，渭之“烧饭”。“烧饭分为葬后七天一烧，四十九天一烧，百日一烧，周年烧一次，要连续烧三年。

　　窗口出殡满族亡人的灵柩不许从门口抬出，只能从窗口抬出去。满族认为，门是活人走的，忌讳抬死人。当病人在弥留之际，必须移居到南炕上，不许在北炕或西坑上病她，认为北、西炕为贵。死后要用布盖面，不许见到天日。同时，在院子西边竖一丈五尺高杆，上挂九尺长布幡，用红、黑布缝成。出殡须是单口，出殡时其亲友要争抢布幡，认为用幡给孩子缝补衣服，可避邪增寿。

　　古丧吊满族先人，久居山林，人死以后赤身露体涂上牛迪，悬挂在森林中高大的树上或投到山谷中，以招鸟兽啄食。如果被鸟兽贬完，戚族都来丧吊，相互庆贺。如果还剩一些，则认为此人生前罪魁、较大，“上帝不收”，必再涂上牛油、让鸟兽来吃，直到吃完为止。满族人关以后，随着生活环境和社会地位的变化，以及受宗教的影响，这些习俗早已改变。