断气果是白族的丧俗之一。白族老人快断气时,子女给死者口中含一粒“断气果”。此果以银作外壳,内装荔枝、桂圆肉,表示子女给死者由人间带去衣禄,到阴间不至缺衣少食。
超度亡魂一般居住边远山区的白族,在出殡的头天晚上,要用猪、牛、羊三牲对死者进行祭奠。祭奠时,由巫师“朵兮簿”,念经指路,为死者的灵魂引路,使其进入天国。祭毕,众人在灵堂前“打歌”,通霄达旦。居住在坝区的白族则请和尚念经,超度亡魂。
杀方向在送葬的前天下午,人们用五彩纸扎成八角或十二角的“彩球”、“摇钱树”,由孝男、孝女哭送到大门外,竖立悬挂,表示正式开丧,接纳亲友前来悼祭。
在治葬当天,人们用纸扎成高约三丈的纸人,名曰:“方向”,立于大门之外。出殡时,由扮演文生的人上前叩拜,武官则骑马,手持大刀绕“方向”三圈,一刀砍倒“方向”,然后迅速逃走,示意“方向”已为死者开路。接着,呜枪、鸣炮,开始出殡。
签点在出殡前要行签点仪式。签点开始时,供桌上摆放果酒和佳肴,由两位司仪引礼,孝男、孝女跪于灵前,由签点先生在长子食指尖上扎针滴血,将血滴于亡故者的牌位,然后安放在神龛上。
活水养鱼白族在丧葬过程中,当棺木下葬入土时,墓穴底部中央要安放一个海底罐,内装鱼和水,用红布封口,白族称为“活水养鱼”,表示选择的墓地是安葬死者的吉祥之地。
迁冢白族的丧俗中有一种“迁冢”的习俗,这就是在死者安葬后,如果其亲属经常生病或家事不顺,经巫师或风水先生卜算,认为是坟地风水不好所致,即决定外择坟地,将死者迁至认为风水好的地方安葬,这种“迁冢”的做法,汉族和其他民族也有,只不过说法有别罢了。