丧俗服丧服土族有为多死者服丧服的幸俗制度，父母之丧，男子不洗面、不梳头、以自渴衫反穿，作为孝服;女人用自布条扎发、带红头冠，即将冠}的叭珠、针、银、片等装饰品全部去掉。女子出嫁后，为其犬及犬之父母有服，而对其娘家无服。男子的孝服，上及曾祖，下至曾孙;其旁系亲属之丧服关系，亦推至同曾祖父为止。服丧服时问，同居的亲人服丧服要服至葬礼结束为止;其他亲属与姻亲只是在治葬时服丧;姻亲，如甥对舅、侄对于姑、婿对于岳父母，也只是在治葬时服丧服。这种丧服制度是亲族制度之反映，且偏重于父系、直系亲属。

　　丧舞在鄂西清江流域一带，土家族很早就有“跳髭”的习俗。

　　“跳丧舞”又名“撤尔嗬”。传说是2000多年以前，十家巴人祖先用以祭鬼敬神的一种舞蹈形式。凡老年人死后，一般要围棺跳丧。特别是死了德高望重的长辈，凡闻丧鼓舞处，舞者不速而来，观者如堵。通宵达旦，有的持续几个昼夜，“发鼓以祭祀，叫啸以兴哀”。

　　举行丧舞仪式时，丧家于死者灵柩前设一供桌，上摆酒菜，一人于其旁击鼓颂歌，二人对、四人对或八人对，边唱边舞，多则达上百对相合而舞。舞蹈中，伴着节奏感极证的鼓锣唢呐声，时而吆喝连天，时而歌声绵绵，时而俯首挽臂，时而翩翩欲飞。演唱中夹杂着道白、快板、说谜、唱古人、赞英雄。舞姿也方式各样。古老的跳丧舞，臀部剧烈扭动，类似跳“迪斯科”1984年秋，两名美国记者路过鄂西的巴东县野三关时，看到了士家山寨的跳丧舞，赞叹不已，拍手叫绝，使人怀疑“迪斯科”是否起源予西方?