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少数民族丧葬习俗|黎族

时间:2019-11-28 21:41     来源:中华丧葬     作者:李少林      点击: 次    
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导语:猜共猜共,是黎语音译,意即棺木。黎族棺木的传统规格分为四个等级:第一等是荔枝、黑墨、山丝、红萝等好木质制做的棺木;二等是树皮棺,使用厚皮树的树皮制成的棺木;三等是竹棺。

 

  猜共猜共,是黎语音译,意即棺木。黎族棺木的传统规格分为四个等级:第一等是荔枝、黑墨、山丝、红萝等好木质制做的棺木;二等是树皮棺,使用厚皮树的树皮制成的棺木;三等是竹棺,用山竹编成;四等是露兜席棺。使用一等棺木者,以杀牛为饮孝酒黎族在服丧期间禁忌吃米饭,包括前来送葬的亲属村邻,在葬埋完毕后都得先到治丧的主人家饮孝酒,然后才许回各自家中吃米饭。若是父母去世,其子女守“酒孝”12天;若兄弟去世,守“酒孝”期为7天;儿子死去,“酒孝”期为5天;村邻死了,“酒孝”期3天。守“酒孝”期间,每日三餐都要饮酒,每次进餐,众人聚集在孝席间唱悼歌,然后饮酒吃饭。

  太阳落山黎族合亩制地区把人死看作“太阳落山”。当病者在弥留之际,亲属仍要喂饭喂水,并呼唤其“返回人间”,表示有亲人孝敬。死后,以呜枪传报丧事,亲友即前业商量丧葬仪式,寨中众人挑酒抬猪齐来相助。给亡人洗脸、洗脚、梳发,按男女结鬃和穿戴。衣服全新,但必须反穿,禁忌给死者穿红衣。若死者是女的,要给脸上抹灶底灰,说是“生前勤劳,去了阴间会受祖宗欢迎”。有钱人家,还要给死者嘴上放一块光洋,说是“去了阴间好问路”。将遗体放在家屋中央,下铺草席,上盖红毡或者盖上绣有花纹的“龙被”。死者是男的,就把头朝船形屋的前门,若是女的则将头朝后门。买前祭品足一碗酒,两把稻谷和牛的下颚骨(如果是杀猪的就用猪的下瓢骨)。另外,在头前和脚前摆设祭灵席,置放酒肉。其亲属按辈份称谓列坐遗体两旁,边呼、边哭、边唱悼歌,直至通宵。众亲邻边饮酒边追述死者功过。黎人认为“人死像太阳落山”,故其入殓仪式放往午后。人殓时,将遗体用被子和露兜叶席包裹起来,放置在尸架上,再覆盖一张红毡或一床“龙被”。尸架是竹制的,有五支小竹做的抬架和竹竿抬杠,以藤条绑固。由死者的两位亲人抬杠,众人扶送。去墓山的路上,由精通宗谱的“奥雅”引路(“奥雅”身穿蓝色长袍,头插银簪,颈戴银项圈,肩挑祭品)。尸架后面是唱着哀歌的送葬队伍。到达墓山后,“奥雅”先挖三锄定好坟祭!尔地点,众人跟着挖地穴。以太阳升落方向和流水头尾决定坟穴头尾。坟穴深约5尺,长方形。先将棺木入穴,再将尸体入棺。盖棺之前,要揭开毡子,让亲属俯视死者颜面,以示告别。“奥雅”站立坟前,呼叫死者名字和宗族前辈的名谱,意思是“要他们将死者领回去”。然后,用一束树叶打扫坟穴,说是“把活人的灵魂扫出去,让死者安息”。“奥雅”先盖上,众人随着把土填人坟穴,上填到高出地面一尺多,然后置尸架于基上。墓旁放稻谷两把,陶罐、陶锅、瓷碗各一个,还有牛的下颚骨等祭品,象征着给死者家具和牛等物品,到阴问使用。将埋葬时用过的锄头、铲子等带同家,要等服孝期满,拿到河里洗净后,才可使用。葬后,死者家里设孝席,请众人喝孝酒,唱悼歌,表示对死者的哀悼。

  葬凶鬼黎族人对于溺水、火烧、雷击、枪杀、兽害、上吊、难产以及爬树跌死等非正常死亡者,则视为“凶鬼”。埋葬时,若死在屋内的,便抬到非正常死亡者的墓地埋葬;若在郊野,就地埋葬,不准把尸体再抬圊村寨。合亩制地区,要穿红衣丧服来埋葬非正常死亡者。荚孚人则把其产体俯埋,并用木棍从背部钉进地里,意思是不让“凶鬼”出来害人。少数民族丧葬习俗|黎族

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