三、佩茱萸

　　上引王维诗“遍插茱萸少一人”句，体现出重阳插茱萸是当时一项重要民俗。佩茱萸，俗说可以辟邪、长寿。晋干宝《搜神记·贾佩兰》载：“九月，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。”《荆楚岁时记》记当时“今北人亦重此节，佩茱萸”。所引《续齐谐记》费长房故事中提到令人缝制布囊，里面盛以茱萸，戴在臂上“可以消灾”。周处《风土记》也说：“九月九日折茱萸插头上，辟除恶气而御初寒。”书中记登山饮菊酒的“登高会”也叫“茱萸会”。可知古人甚重此俗。南宋吴自牧《梦梁录》曾这样记载：“今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁’。”后代诗人描写茱萸的诗也不少。唐代的著名诗人杜甫《九日兰田会饮》诗中写着：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽思欢。羞将短发还吹帽，笑传旁人为正冠。兰水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此举知谁健，醉把茱萸仔细看。”可知插茱萸在唐代已有强身之意。宋代诗人刘夔曾有诗赠给程文简公云：“华颠帽落众人笑，不插茱萸也是闲。”又云：“曾冠獬豸犹无勇，未信茱萸可辟邪。”程文简公和答之：“霜枝雕翠雁横秋，莫倚危楼动旅愁。菊有清香樽有酒，茱萸不插也风流。”又云：“秋风台上起高歌，把酒看花意已多。屈轶不生神豸死，结茱萸佩欲如何。”可见宋人在重阳时，把插茱萸作为一种装饰品。因插者甚多，以致使诗人对茱萸是否真有辟邪的功能也发生了怀疑。

　　古人称茱萸可以“辟邪”、防病是有些医学道理的。晋人孙楚的《茱萸赋》中写道：“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭……森蔓延以盛兴，布绿叶于紫茎。”把它称做“嘉木”予以赞颂。茱萸是一种常绿小乔木，植物学上有食茱萸和吴茱萸之别，二者均可入药，其中以吴茱萸为主。吴茱萸木高丈余，叶阔厚，春来夏初开白花，秋日结果。果呈扇球形，内分五房，每房各有子一枚，黑色，有光泽。李时珍《本草纲目》引前人的医书说：“茱萸气味辛温，有小毒……逐邪。‘利五脏，去疾冷逆气，饮食不消，心腹诸冷，绞痛中恶，心腹痛。’”还治“霍乱转筋，胃冷吐泻，产后心疼……杀三虫”，还“治肾气、脚气、水肿、通关节、起阳健脾”。据现代医学研究，茱萸具有补肝肾，固精止汗，治阳萎遗精、腰酸膝痛、小便频数、月经不调等功能。茱萸更有浓烈的香味，对于绿脓杆菌、黄金色葡萄珠菌和多种皮肤癣菌都有抑制作用。茱萸对于这些常见病有抑制作用，故古人在重阳节时用其浸酒、佩戴，达到健身“辟邪”的目的。