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天经地义论孝道|孝星闪闪光汗青(4)

时间:2019-11-30 20:55     来源:天经地义论孝道     作者:骆承烈      点击: 次    
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导语:为了树立历代孝亲的典范,有人编了《二十四孝》《续二十六孝》《四十八孝》《百孝图》等,表彰了历代的一些孝子、孝女、孝妇、孝孙,在宣传孝道方面,曾起到一定的作用。

  31.薛包

  东汉时汝南(今河南上蔡)人薛包,谦恭好学,对父母孝敬,乡里有名。其母死后,父亲为之另娶后母。后母对他一直存有戒心,怕他分去财产,挑唆父亲把他分出去。薛包说:“把我分出去,怎能及时孝敬父母?”坚决不同意。薛包日夜啼哭,后母也不准。直至后母叫人来把他打出去才同意分家。薛包难舍父子亲情,在家外不远的地方结庐居住,每天到家中打扫。父亲及后母又愤怒地把他赶走。他又在不太远的地方结庐,仍然每天看望父亲及后母。过了一年多,父亲及后母终被他的孝心感动,又把他接回来。父母死后,人们照例行服三年,他却行服六年。日后兄弟们分家,他一直挑最差的,把好的让给弟妹们。后来有的子孙破了产,他仍然救济帮助他们。(《后汉书》卷三十九)

  32.虞

  东汉末年武平(今河南鹿邑)人虞诩,生性耿直,在他任议郎的时候,中常侍(宦官)张防专权,虞诩坚决反他未成,反被张防诬告下狱。很多正直的官员向皇帝上奏,举出许多事例,要求给虞诩平反。皇帝正犹豫不决时,虞诩的儿子虞 率领他的弟子们拥到宫门前,举着旗子要求以实情与宦官对质。其中高梵把头磕得鲜血直流,皇帝才答应对质,当皇帝了解到事情的真相后,惩办了张防,令虞诩继续做议郎。(《后汉书·虞诩传》)

  33.钟离意

  东汉时,会稽山阳郡(今浙江绍兴)人钟离意,清廉仁德。在他早年任堂邑县令时,堂邑有一个叫防广的,因替父报仇杀了人,被关进监狱。他母亲因病去世,防广得知母亲去世的消息,终日哭泣,几天不吃饭,要求回家给母亲送葬。当时的法律规定,服刑的人不能出去,钟离意却批准他回家办丧事。这一决定受到许多官吏的反对和攻击。钟离意说:“我要成全他的孝心,一切后果由我负责。”防广被放出,处理完母亲的丧事后,又回来服刑。钟离意将此事报告朝廷后,鉴于防广的孝心与信义行为,朝廷对他从宽处理,减免了对他的处罚。(《后汉书·钟离意传》)

  34.彭修

  东汉时,毗陵(今江苏常州)人彭修,十五岁时,父亲在县里当个小官吏。有一天,逢假日,父亲带他到远处探亲,路上遇见了强盗,将他们带的东西劫去。父亲拼命反抗,抵不过他们,一个强盗把父亲按到在地,骑到父亲身上痛打,叫他交出身上的财物。小彭修趁这个强盗不注意,伸手抽出他的佩刀,对他说:“父亲受到屈辱,儿子应该替他去死。我敌不过你们,你们把我杀了吧。”强盗们感动地说:“这是一位义士,不要逼他们了。”强盗们纷纷离去。彭修舍身救父的故事在乡里流传开来。(《后汉书·彭修传》)

  35.刘平

  东汉末年,天下大乱。彭城(今江苏徐州)人刘平带着母亲逃难,躲进一个草丛中,一点吃的也没有。刘平外出寻找食物时,遇见了一群强盗。强盗把他捉住,要把他煮熟吃掉。刘平跪在地上说:“我在给老母找食物,她快饿死了,希望放我回去,我把吃的东西送给老母,以后回来,死而无怨,你们再吃也不迟。”一面说一面痛哭,强盗见他哭得可怜,就把他放了回去。刘平回去把食物交给母亲后说,自己要回去,以实现诺言。他不顾母亲反对,又回到那里。强盗见他如此孝顺,又讲信义,怎样忍心把他吃掉,便释放了他,叫他回家继续孝敬母亲。(《后汉书·刘平传》)

  36.皇甫坚寿

  东汉末年,安定朝那(今宁夏固原)人皇甫嵩当左将军时,得罪了董卓。董卓进入洛阳执政时,叫他当了城门校尉的官,准备随时随地对他下手。一些官员为了巴结董卓,也弹劾皇甫嵩,董卓借机把他下了狱,生命危在旦夕。皇甫嵩的儿子皇甫坚寿,平时与董卓关系不错,马上从长安追到洛阳投奔董卓。在一次宴会上,对着很多人向董卓讲其父的冤情,不停地向董卓磕头,希望他明大义,重用贤才,在座的人都为之感动,也纷纷向董卓求情。董卓见真情难违,为了保证自己的威望,不得不在这事上让步,免去了对皇甫嵩的囚禁,再次用为议郎。(《后汉书·皇甫嵩传》)

  37.蔡文姬

  东汉大学者蔡邕之女蔡琰,字文姬。自幼通音律,爱文学。东汉末年,社会动乱,少数民族中的一些人进入中原,破坏了中原经济,毁掉了一些文化,蔡琰和许多人被乌桓虏去。因她文雅貌美,乌桓王纳她为妻,一过二十年,在胡地生下了两个儿子,生活稳定下来。曹操统一北方后,用重金赎她回来,希望她将蔡邕的作品整理保存。蔡琰为了完成先父的未竟之业,毅然舍弃两个儿子南归,后来与董祀结婚。有了稳定的生活,便着手整理父亲的遗作。整理后献给曹操,既完成了父亲的未竟之业,又为我国传统文化留下宝贵遗产。她写的《胡笳十八拍》情景交融,催人泪下,为我国古代文学之佳作。(《后汉书》卷八十四)

  38.司马芝

  三国时温(今河南温县)人司马芝,以前当过太守、大司农等官。他早年时和母亲一起到荆州避乱,在鲁阳山上遇见贼寇。很多人只顾自己的性命,拼命逃跑,山上扔下了许多老人和孩子。只有司马芝坐在那里守护老母。贼寇来到把刀搁到他脖子上,要杀他时,他大声说:“我在这里守护着母亲,你们杀了我,谁管她老人家!”贼寇们相互说:“这是个孝子,杀孝子是不应该的。”于是放了他。司马芝努力攻读,学业有成,后来在荆州当了官长,对百姓仍然施行仁德。(《三国志·魏志·司马芝传》)

  39.陆绩

  三国时,吴(今江苏苏州)人陆绩,博学多识,以孝亲著称。在他六岁时,到九江去见当时的大权贵袁术。他行为文雅,谈吐得体,袁术对这个少年十分赞赏,拿出橘子来叫他吃。陆绩临离开向前袁术行礼时,怀中的橘子掉到地上。袁术诧异地对他说:“你来我家做客,为什么还把橘子拿走呢?”陆绩跪下回答说:“请大人原谅!我母亲爱吃橘子,但在市面上买不到这么好的,我拿回去给母亲吃。”袁术听了非常惊奇地说:“这个少年将来必成大器。”果然以后陆绩不但做到太守,还精研天文,作《浑天图》,对《周易》也很有研究。(《三国志·吴志·陆绩传》)

  40.鲍出

  三国时新丰(今陕西临潼)有个农民叫鲍出。此人仁爱孝悌,且有一身好武艺。那时天下大饥,兄弟五人一起到郊外采摘飞蓬的果实准备充饥,母亲留下看家。两个哥哥采摘完送到家里,过了一会儿,他和两个弟弟回家一看,母亲被强盗拖去,两个哥哥惧怕强盗人多势众,不敢去追。鲍出出自一片孝心,拿起武器,脱去上衣,追了过去。赶上了强盗,挥起大刀,连砍伤数人,强盗畏惧后,仍依依不舍,继续战斗。强盗问他为了什么?鲍出说为了救回母亲。强盗不得已把他母亲放回。鲍出仍然追赶,要把掳去的另一些妇女救回来,强盗见他来势凶猛,只得把抢去的人全部放回。建安五年,关中形势稳定,鲍出要带母亲回家。因路程太远,母亲难受颠簸,他让母亲坐在一竹笼里,自己背着母亲,千里还乡。朝廷要选拔这个孝子做官,被鲍出婉言谢绝了。鲍出的老母因儿子照顾得好,活了一百多岁。(《三国志·魏志·闫温传注》)

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