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《天经地义论孝道》|孝治章第八

时间:2017-12-19 17:39     来源:天经地义论孝道     作者:综合      点击: 次    
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导语:夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之,是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。'”

《天经地义论孝道》|孝治章第八
【图语:《扼虎救父》】

  子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公侯伯子男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之,是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。'”


  【译文】孔子说:“从前圣明的帝王用孝道来治理天下,连对那些小国的国君都以礼相待不敢遗弃,更不用说对待那些公、侯、伯、子、男五等爵位的诸侯了,所以得到了各国诸侯的欢心,使他能一心奉祀先王。治理封国的诸侯,连对那些鳏夫寡妇都不敢欺侮,更不用说对待那些士人和一般的民众了,所以得到了广大百姓的欢心,使他们能一心祭祀祖先。管理采地食邑的卿、大夫,连对那些男仆女奴都不敢失礼,更不用说对待妻子儿女了,所以得到了大家的欢心,使他能一心奉事他的父母。那样,父母在世的时候,就可以安心生活,去世以后也能安心享受他们的祭祀。因此,天下就会和平,灾害不会出现,祸患动乱不会发生。所以,圣明的帝王用孝道来统治天下,就会产生这样的效用。《诗经》里说:‘帝王有崇高的道德品行,四方的国家就会来归顺。'”《天经地义论孝道》|孝治章第八

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