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历代《孝经》序跋题识|文昌孝经序

时间:2017-10-12 15:02     来源:历代《孝经》序跋题识     作者:方苞      点击: 次    
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导语:不艳于利,不怵于害,生有不取,而死有不去,此士大夫之所谓奇节美行也。

历代《孝经》序跋题识|文昌孝经序
【图语:《怀橘遗亲》】

  不艳于利,不怵于害,生有不取,而死有不去,此士大夫之所谓奇节美行也。然观《春秋内外传》所纪,厮舆贱士往往确然必伸其所志,而以死生利害为甚轻。盖先王之道有以立民之命,其渐之也深,虽更衰乱而其流不息如此。自战国秦汉以来,士君子之族,正谊明道而不杂于功利,千百年数人而已。北宋诸儒之兴,始卓然有应。呜呼,其信然!与孝之道传所载孔子、曾子之言备矣!

  二公以文儒遭时行志,有教化之责,固宜明先王之道,使民尽性以立其命者也。而区区于是,岂好事者所托而非其真?与舍圣人、贤人之言而征诸鬼神,取人所自尽之孝而论其感应?否知真氏之必无取于是也。虽然,世之知命而不惑者鲜矣!无所慕而为善,无所畏而不为不善,士君子之族,其果能是哉?而令之职民无秀顽,皆当训之以道。

  是编所载,通明易晓,虽山农、野老、妇人、小子皆能讽于口,入于耳而动于心,有欲布之,余安得而阻其意也!历代《孝经》序跋题识|文昌孝经序

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