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历代《孝经》序跋题识|孝经本义题识

时间:2017-09-14 16:21     来源:历代《孝经》序跋题识     作者:吕维祺      点击: 次    
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导语:琼山丘濬曰:“按《孝经》孔曾问答之言,而曾氏门人所记也。

历代《孝经》序跋题识|孝经本义题识
【图语:《拾葚异器》】

  琼山丘濬曰:“按《孝经》孔曾问答之言,而曾氏门人所记也。首言孝为至德要道,而教之所由生,因孝而推言及悌,盖孝者必悌,未有孝而不悌者也。教以孝,以敬天下之父;孝以悌,以敬天下之兄。敬一人而千万人悦,推其极以至于通神明、光四海,是则孝悌虽曰为治之要道,实人君之至德也。而德之所以为德,则以敬为本焉。”

  吕维祺曰:“谨按《孝经》大意,孔子为明先王以孝立教而发。孝,德之本,教所由生,其纲领也。自‘身体发肤’至‘未之有也’,皆言孝德之本,而教在其中。自‘甚哉,孝之大也’至‘名立于后世矣’,皆言教所由生,而本于孝。自“若夫慈爱、恭敬’至末,复因曾子之问,而推广极言之,无非申德本教生之意。前后语意相承,脉络贯通,而其理至广大,复至精约,真圣人之言也。后儒纷纷致疑,而以意改之,或未揆之理耳。程子曰:‘读书者,当平其心、易其气,阙其疑,则圣人之意可见。’又曰:‘易其心,自见义理,只是义理甚分明,如履平坦路。’”历代《孝经》序跋题识|孝经本义题识

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