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历代《孝经》序跋题识|重刻孝经序

时间:2017-08-22 17:26     来源:历代《孝经》序跋题识     作者:赵应元      点击: 次    
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导语:余不佞曩与朱子渐氏为同舍生,同舍生高子渐经术。子渐幼有至性,曰严二亲,称纯孝。同舍生高子渐行谊,以闻有司。

历代《孝经》序跋题识|重刻孝经序
【图语:《弃官寻母》】

  余不佞曩与朱子渐氏为同舍生,同舍生高子渐经术。子渐幼有至性,曰严二亲,称纯孝。同舍生高子渐行谊,以闻有司。于是有司举功令尊上子渐冠帻粟帛、乡饮祭酒,榜称孝子云。孝子既被名宠,益跼蹐不敢安,叹曰:“夫所谓孝者,谈何容易。”乃取《孝经》昼夜读之,务精研其义。因考《孝经》所以流传人间之自,及不列刻学宫之故,中间自汉以来诸家厘正之是非,铨此之先后。或离或合,可信可疑,灿然复明于世。且删疑存信,亲加训诂,命曰《家塾孝经》。终焉孝子之用心,亦勤矣哉!

  书既成,同志之大夫、士脍炙之。会中丞台温公、学使苏公鉴赏不已,序弁首,简称《孝经指南》。不佞亦以孝子之书必传也,何故?谈说经史,莫盛世于汉儒。当是时,朝廷设射策之科,开禄利之路,士故争置力焉。夷考一时说经诸儒,罕有以孝廉察举者,亦空言耳!今孝子之书非徒言之,实允蹈之言出于允蹈者切切,故爱书出于共爱者传,传故远。即以孝子之书垂之百世,百世之人心,有不如今之大夫士脍炙孝子者哉!

  孝子尝与不佞论《孝经》始末,㛤㛤千言不休。不佞曰:“忠孝一理,孝子何不取所谓《忠经》者赞一词焉?”孝子笑曰:“《忠经》,亦汉儒傅会之书,其言浅陋,何可与孔曾同日论。《忠经》何在?即《春秋》是已。心法严谨,凛如衮钺,所以教天下万世之为人臣者,孰有忠如《春秋》者乎?”不佞退而服孝子有见。孝子久不就有司征辟,荏苒白首,卒竖不朽事业,与其名俱著于无穷。孝子之贤,加人一等矣!

  万历丁亥四月朔日,同邑后学赵应元撰。历代《孝经》序跋题识|重刻孝经序

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