《古文孝经》出秦火之余，而颜芝子贞所献，《今文孝经》十八章已行于世。孔安国、马融为古文传，长孙氏、江公、后苍、翼奉、张禹乃说今文。刘向校书，不以古文为是，故不列于学宫。刘炫作《稽疑》，不以今文为是。陆德明谓“古文世既不行，随俗用郑玄所注今文”。司马贞力主玄注，惟刘知几主安国传。于是党同伐异，争论蜂起。唐玄宗遂注今文，刻石长安，仍诏元行冲撰疏。自是以来，祖述者几百人。宋司马文正公言壁藏之时，去圣未远，作《古文孝经指解》。范太史、季信州、袁正肃公、近世导江张氏，皆宗司马氏而不从颜芝本。惟朱文公及会稽俞氏、临川吴氏两存之。

　　王缅之勉，注书甚夥，晚乃用力于《孝经》。章分句析，条纪灿然，博考诸家之说，择其要者，梓而录之，而大要以朱氏为宗。嗟乎!以此书观之，千载之下，而欲臆度悬断于众说纷纷之中，非笃信精察者不能然也。夫孝之为行大矣，推而行之其道溥矣，王君其善锡尔类者乎!

　　王君，曹南人，仕至太医丞，老而劬学，尤可嘉已。