右袁正肃公广微《孝经说》三卷，前一卷已刊在宣州学宫，有知州王侍郎附注行于世，余二卷引《论语》《孟子》而发者，予未之见也。

　　正肃于余为乡先生，先伯大父云台府君托同甲戌进士第为通家尊行，余言绪论，讲问为多。盖正肃公之父正献公叔和，学于象山陆文安公，正肃公虽不逮事象山，而家庭承袭深有源委。岂惟正肃公?自洛学东行，诸大儒各以所闻，分门授徒。晦庵朱文公在闽、东莱吕成公在浙、南轩张宣公在湘、象山文安公在江西。其徒又皆各有所授，往往散布远近，殊途同归，而象山之传独盛于四明正献、正肃父子，若文元杨公敬仲、文靖舒公元质、端献沈公晦叔，其尤著者也。正肃公既贵，尝持江东宪节，数为士大夫讲象山之说，行部之贵溪乃为象山改创祠塾，故江东之人自正肃公而尊象山之道益严。贵溪姜翔仲之先世，故当时讲下土大夫一人之数，翔仲今又为侍祠诸生，能取家藏是书，并刊之塾中，可谓鹤鸣而子和之矣!

　　予实不敏，区区家世，亦有与翔仲通者，遂不得让而系名其编末云。

　　大德十年丙午岁后正月既望识。