旌表门闾、坟墓,对被旌表者来说虽然荣耀,但寥寥数字,很难把孝子的孝行叙述清楚,更看不到孝子的形象。而刻石立碑、画像则更为详明、直观。
最著名的孝子碑,当然要数东汉会稽上虞的孝女曹娥碑了。后来,也把刻石立碑作为一种旌表方式。《新唐书·孝友传》载:唐朝宋思礼奉侍继母以闻孝,被任为萧县(今属安徽)主簿。天大旱,水井池塘干涸。继母老病,非泉水不能适口,宋思礼为母祈祷,院子里忽然喷出涌泉,味道甘甜适口。县里“为刻石颂其孝感”。这种旌表形式把孝子孝行的全部内容刻在石碑上,让人都能详细了解。
图画像则是一种直观的旌表方式,让人直接看到孝子的真面目。东汉犍为孝女叔先雄就被郡县立碑,“图象其形”。
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