关于媳妇孝敬公婆,前面我们说了“姜诗妻纺织养姑”、“东海孝妇”、“唐氏乳姑不怠”,以及许多为婆母刲股疗疾的事例。其实,类似的事例数不胜数。
孔子讲的“子为父隐”,不光指儿子,媳妇也要为公婆隐恶扬善。
《汉中士女志》载:东汉末年,汉中赵嵩的妻子张礼修面对蛮横无理的婆婆,“终无愠色”。归宁回家父母盘问,只是引咎自责,从不说婆婆半句坏话。婆婆了解到媳妇在娘家的情况后十分感动,从此对媳妇慈爱有加,婆媳关系得以改善。乡人传言说:“作妇当如赵嵩妇,使恶姑知变,可谓妇师矣!”后来,婆婆病了,女儿来探望,婆婆说:“我不指望你们来看我,我有贤惠儿媳就够了。”这位恶婆婆总算为儿媳说了句暖心窝的话。
东汉有个孝妇乐羊子妻,丈夫在外寻师求学,七年不返家,乐羊子妻在家勤奋劳动供养婆母。可一个妇道人家的能力总是有限的,家中生活得并不富裕。婆母忍受不住清贫的生活,正好邻居的一只鸡跑到园中,便偷偷地给杀掉煮了。乐羊子妻见到香气四溢的鸡肉,不动筷子,只是不停地哭泣。婆母问她,她婉转地说:“儿媳无能,不能让您有肉吃。”婆母羞愧地把鸡肉扔掉了。
乐羊子妻隐言劝谏,既不伤婆母的脸面,又让其幡然醒悟。看来,儿媳对婆婆的“谏诤”,也不能伤害尊长的尊严,也需要灵活机智地进谏艺术。乐羊子妻凭着自己的真诚、智慧,做到了“子为父隐”,后来的媳妇们则在愚孝的束缚下,以自己的生命、声誉来隐匿婆母的丑恶。