【印光法师谈孝道】系列之六
为人子者，荣亲之道，在于励行修德，俾一切人，均以敬己而追念于所生，方为最切要之方法。每见世人，亲死之后，到处求有名有位之人，为之题赞，而不在己躬下黾勉①修德行仁，以期贻②亲令名③为事。吾常谓，世人多好名而恶实，特欲以一时作场面，不思以终身为纪念也。汝既信受佛法，汝父亦已知心具心造④，心作心是⑤之义。凡丧、葬、敬神、待客，均当依佛制，不用荤酒，以为一乡倡。光老矣，精神、工夫、目力均不给，只作十六句颂，不能作生西记。汝自作，或请其他高人作。光近来所有笔墨差事，一概推脱，非不欲为人效劳，力不支耳。汝信中将汝父之名字，一概不题，故只好于上款空二字，祈补之。汝父幸得往生，汝母在堂，固当预为劝导，俾死尽⑥世间一切人天福报之虚荣心，决志往生，以超凡入圣为志事，则其利大矣。凡丧中作佛事，均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场，殊少实益也。(《新编全本印光法师文钞》卷九 《复沙庸之居士书》)
【注释】
① 黾勉：努力，勉力。黾，音mǐn。
② 贻(yí)：遗留。
③ 令名：美好的名声。令，美好。
④ 心具心造：心具心造指天台宗的心具思想，意思是心性遍周，无法不造，无法不具，无一毫法从心外生。而所言心性具一切法、造一切法者，实无能具所具、能造所造。即心是法，即法是心。能造因缘及所造法，皆悉当处全是心性。
⑤ 心作心是：指《观无量寿佛经》上的“是心作佛，是心是佛”。
⑥ 死尽：对……死心。
【按】
为人子者，荣亲之道，在于励行修德，使一切人都在修德行仁上下功夫来追念于所生，这才是给父母双亲留下美好名声的最切要的方法。而世人多好名恶实，不再实行上下功夫，只想在亲故后求有名有位之人作题赞，以求一时作场面，却不思以终身为纪念。学佛之人，务求去除虚名，在真实德行上下功夫，这才是对父母真正的孝，是真正的荣亲之道。
